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              为了富国强兵,管仲在齐国施行了哪些经济举措

              时间:2021-03-22 12:28编辑:佚名

              为了富国强兵,管仲在齐国施行了哪些经济举措呢?管仲的经济学思想主要包括哪些内容?

              管仲是中国古代闻名的政治家、军事家、经济学家,公元前685年获得鲍叔牙推荐,担任齐国国相,并被齐桓公尊称为“仲父”。任职时代,对内大兴革新、富国强兵。对外尊王攘夷,

              为了富国强兵,管仲在齐国施行了哪些经济举措呢?管仲的经济学思想主要包括哪些内容?

              九合诸侯,一匡全国,帮手齐桓公成为春秋五霸之首。

              经济基础决定上层修建,齐国之以是能成为春秋五霸之首,经济的成长起到了决定性的感化。我们很少将管仲与经济接洽起来,殊不知,他不仅是一位闻名的政治家,照旧中国汗青上卓越的经济家。为了富国强兵,他在齐国施行了哪些经济举措呢?

              1.经济体制革新,成长商品经济

              起首,他将国民划分为士、农、工、商4种职业群体。并把差别职业偏向的群体按种别划分到天下21个行政区,个中工商占到6个,相称于今天的“经济开辟区”。于是工贸易从业者集中到这6个经济特区,为国度经济成长做出了伟大的孝敬。

              中国古代根基采纳“重农抑商”政策,古代商人职位及其低下。

              而管仲为了优先成长贸易还拟定了“田租百取五,市赋百取二”的培植政策。为了招商引资,税收划定:

              征于关者,勿征于市。征于市者,勿征于关。(征收了入口税的就不再征收生意业务税,征收了生意业务税的就不再征收关税。)

              齐国还成立了最早的免税区:

              关几(稽)而不税(出口时只举行稽察而不征税)

              不仅云云,管仲还清晰人才的紧张性。不仅赐与海内外商人优厚的待遇,他还高薪引进海内外人才,其时各国的能工巧匠纷纷来到齐国举行创业。

              2.成立市场经济体制

              管仲认为“无市则民乏矣”,于是成立了许多集贸市场,在齐都临淄城内甚至呈现了水产街、木料街等专业市场街区。齐国设有专门办理市场的机构和官员,相称于今天的工商局,“工商局长”称为市蔷夫。

              1972年在临淄出土的竹简《遵法守令十三篇》中的第五篇《市法》是齐国掩护市场的法令,是我国最早关于市场的设立和办理的法令。

              不仅云云,为了包管市场的康健成长,齐国还推出了“反垄断法”,对垄断市场、利用物价的举动举行严厉冲击。

              3.增强文化建设,拉动经济成长

              常识分子和商人的大量涌入,对拉动经济发生了伟大的效果。

              管仲在临淄创办的“稷放学宫”,大概是世界上第一所高档学府。其时的百家诸子云集稷放学宫,开创了“百家争鸣”的文化盛事。

              在上周的推文《不相识这些汗青,万万别说本身是混国企的》(点击蓝色题目可以跳转已往哦~)讲古代国企汗青时,我们聊到了中国国企创造者管仲开设了官营风月场合“女闾”,这不仅在必然水平上解决了学者和商人的糊口需求,更紧张的是给国度带来了相称可观的经济效益。

              在成长贸易的同时,管仲还克制奢侈品畅通、克制厚葬等奢侈之风。固然终极齐国在这种革新开放的环境下经济也繁荣起来。

              4.成立国际商贸系统冲击敌手

              在齐国称霸春秋的历程中,管仲还操纵了经济手段搞垮敌国。

              在管仲的提倡和齐桓公的带头下,全民最先风行穿鲁国丝织品-----绨做成的绨服,齐国用高价紧扣鲁国的绨服,尝到甜头的鲁国和梁国人民纷纷插手养蚕种棉的雄师而不种粮。第二年,齐桓公又提倡天下穿纯丝织品-----“帛”衣,导致鲁、梁两国的绨聚集如山,并产生严重的饥荒,便不战而败了。

              管仲通过“钱币战役”减弱敌国,是“以商止战、和平称霸”的范例。终极,齐国在管仲的“革新开放”和“商贸战”下,将全国泰半财富囊入怀中。

              其时世界上最弘大的圣城雅典生齿不足5万,而临淄生齿却冲破了30万大关,可见其发财繁荣水平。临淄的繁荣在汗青上也有记录。《史记·货殖列传》记录到:齐临淄十万户,市租令媛,人众殷富,巨于长安。申明临淄比厥后的首都长安还要繁荣,成为其时世界上最大的工贸易都会。从齐国的福强史可以看出经济成长对国度运气的感化,管仲建议的“革新开放”也让我们相识到懂得经济的紧张性。

              管仲的经济学思想首要包括哪些内容?

              1.垄断谋划的思想。

              “官山海”政策是管仲奉行的紧张的国度工贸易政策。“官山海”中的“山海”,意是“山海之藏”、“山海之业”、“山泽之利”,首要指藏于大海中的食盐和藏于山岭中的铁矿两项紧张资源。“官山海”则是实行制盐业和冶铁业的国度垄断性谋划,实行食盐和铁器的国度专卖。食盐和铁器为人们一样平常糊口和出产所必须,却又不能随地出产随时取用,必需依赖市场供应不行的特殊商品。

              管仲执政后,为鼎力大举充分国度财务,加强齐国的经济实力,决定将利润丰盛的盐铁行业节制在当局手中,废止先前许可私家谋划盐铁业而由国度征收部门税收的政策,转而实行制盐业和冶铁业的国度垄断性谋划,实行食盐和铁器两种商品的国度专卖政策。这种“官山海”的政策及实在施,外貌看来国度没有另外增长税种或提高税率,不致引起社会民众的骤然阻挡,现实上通过盐铁业产运销的当局垄断性节制和运营,对社会民众(盐铁出产者以及消费者)举行了普遍性和强制性的打劫,很隐蔽很巧妙地获取了巨额财务收入。

              盐铁专营政策以平均主义的方式搜索民财,而国民却并不知晓,有用地和缓了社会抵牾。国度产业的积聚,又可以奉行其他诸如以丰补歉等宏观调控的办法。“官山海”政策的奉行,盐铁垄断利润的得到,迅速增长了齐国国度财务,为齐桓公的霸业奠基了坚实的财务基础。固然,“官山海”政策并不是管仲的“发现”,早在公元前841年之前,周厉王就任用荣夷公鼎力大举奉行“专利”政策,其本质也是国度对焦点经济资源的垄断。

              但因为种种缘故原由,周厉王的革新很不得人心,导致革新走向彻底失败。管仲的国度专营政策成立在对周厉王革新失败的经验教训之上,增长了这项关系到齐国富国强兵方针可否实现的要害性革新乐成的可能性。管仲奉行的国度资源垄断的理论和详细实践对后世王朝国度谋划办理垄断行业发生了紧张汗青影响,成为大都王朝解决国度财务危急的一项法宝。管仲正是从周厉王倒下去的处所站了起来,而且成为大一统之后的帝国存在下去的根基经济制度之一。但我们在另外一方面也要看到,管仲之后,“官山海”政策对民间私营经济的成长发生了倒霉影响,施展了突出的“抑商”成效,对中国传统经济成长和社会成长影响重大。

              2.宏观调控的思想。

              管仲关于宏观调控的理论集中表现在《管子》一书《轻重》篇中。“轻重”观点从广义上说是指君王处置惩罚诸多政事的衡量之术,但其重点是指国度节制商品畅通和与社会经济糊口有关的内容。个中又分为探究商品畅通纪律的理论文章,称轻重之学。用轻重理论节制商品畅通的详细办法,称为轻重之术。轻重之学包括代价理论、钱币理论和商品轻重关系理论三部门;轻重之术包括均衡物价、国度专卖、垄断钱币、资源国有等一整套完备的国度高度集权的经济办理模式,有点 “打算经济”的味道。

              《管子》认为商品代价不停围绕一个轴心上下颠簸是一个客观纪律。“常则高下不二,高下不二则万物不行得而使用。”(《轻重乙》)常固稳定的代价是不存在的,假如代价恒定稳定,就无法调治畅通。只有代价上下颠簸,价值纪律才能施展其自觉的调治感化,商品才能正常畅通。《管子》把钱币当作是畅通手段,“黄金刀币者,民之通货也。”(《轻重乙》)要求君主通过对钱币的节制,把握住粮食等紧张商品,以影响其他商品的生意业务,从而进一步搞好经济调控。“五谷食米,民之司命也,黄金刀币,民之通施也。故善者执

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              其通施而御其司命,故民力可得而尽也”(《国蓄》)。

              《管子》认为,商品、谷物和钱币之间存在着如下关系:商品轻重与否,取决于这种商品的几多,“少或不足则重,有余或多则轻”;谷物被“囤积则重,被抛售则轻。集中于国度则重,流散于民间则轻;钱币畅通得通畅则重,畅通不通畅则轻;国度政令与该商品关系重大则重,关系不大则轻,这些论点在《国蓄》、《轻重乙》、《揆度》等篇中都有论及。《管子》把谷物、钱币从万物中自力出来,指出它们之间的关系是:“谷重而万物轻、谷轻而万物重。”(《乘马数》)“币重而万物轻,币轻而万物重。”“币重则谷轻,币轻则谷重。”(《山至数》)并夸大了粮食在三者关系中起决定感化。

              轻重之术有以下几个方面:

              1、不变物价的办法。国度采纳“敛轻散重”的计谋,购进人民所轻者,抛售人民所重者,如许既可以不变物价,又能使当局从中赢利。“故善者委施于民之所不足,操事于民之全部。夫民有余则轻之,故人君敛之以轻;民不足则重,故人君散之以重。”(《国蓄》)国度还需要采纳“以重射轻”的要领不变物价。就是用高价收购市场上跌幅较大的商品,以改良商品价低滞销的状况,使物价不变下来,防止商品飞散他处。由于任何商品都是“重则至,轻则去”,(《揆度》)商品的代价“重”,外地的同类商品就会涌人;商品的代价“轻”,当地的商品就会外流。与“以重射轻”相对应的办法是“以贱泄贵”,就是以低价倾销的措施,把过高的代价拉下来,这就防止了“大贾蓄家”待价而沽而“豪夺吾民”。(《国蓄》)

              2、国度采纳对粮食、食盐、铁等紧张商品举行节制的办法。国度节制了“民之司命”、“万物之主”的粮食,就可以节制整个经济,操纵对粮食的垄断代价,引发人们的劳动积极性,从而保障国度的经济基础。

              3.垄断钱币。《管子》认为,钱币是国度节制经济的紧张东西,“先王运用钱币,以守财物,以御民事,而平全国。”(《轻重乙》)为了把握钱币的锻造和畅通,《管子》拟定了一个钱币投放与办理的办法,称为“币乘马”。“乘”指“算”,“马”指计数的“法码”。《管子》提出的钱币投放与办理的根基步骤和要领是:第一步先在周遭6里的地域内作典型观察,第二步由点及面估算天下的钱币需求量,以此为基础确定钱币的锻造刊行量。如许周密的治国理财谋略,一定带来经济的不变成长。

              《管子》主张在对外商业中机动运用轻重之术:为包管本国贫乏而紧张的商品不过流,采纳“全国下我高,全国轻我重”的办法,保持紧张物资的高价,也会使全国的紧张物资流入我国。而对本国的剩余商品,则采纳“全国高而我下”“全国重我轻”的低价政策,促其对外推销。在一般环境下,要做到“全国高则高,全国下则下”,保持大要沟通的轻重关系。

              3.藏富于民的思想。

              在经济方面,管仲把富民放在首位。管仲认为:“凡治国之道,必先富民。民富则易治也,民贫则难治也。”他还说过一句传颂千古的名言:“仓廪实则知礼仪,衣食足则知荣辱。”若何实现“富民”的方针呢?管子认为成长农业出产最紧张。由于“五谷粟米,民之司命也”,“粟者,王者之本领,人主之大务也”。为了成长农业出产,就要“辟田畴、制坛宅、修树艺、劝士民、勉稼穑、修墙屋,此谓厚其生”。

              在古代,农业出产是国民经济的支柱财产,向来为统统有为的统治者和思想家所器重,管子与其他绝大大都思想家差别的处所在于,他不仅器重农业出产,同时也十分器重工贸易。这正是他比先秦的其他思想家更高超、更睿智的处所。他说:“无市,则民乏矣。”“无末利,则本业何出?”因而管仲认为,农、工、商各业必需同时兼顾,“务本饬末则富”。管仲之以是有云云高超的见解,缘故原由或许有二:他在从政之前,曾谋划贸易多年,因而积聚了富厚的感性常识和实践经验。

              在社会政策方面,管仲出格器重调治贫富差距。他主张:治理国度,要“上下有义,贵贱有分,长幼有等,贫富有度”。他认为,“夫民富则不行以禄使也,贫则不行以罚威也。法律之不可,万民之不治,贫富之不齐也。”又说“甚富不行使,甚贫不知耻”,因此,他认为统治者的主要使命就是实时地调治社会贫富:“散积累,钧羡不足,分并财利,而调民事也”。若何调治呢?他的措施是“父老断之,短者续之;满者洫之,虚者实之”;“富而能夺,贫而能予,乃可觉得全国”。

              若何夺富予贫呢?他提出了以下办法:向富者征收消费税;限定富人进入某些行业,以免与民争利;间接运用行政手段,以迫使富人散其财物等。同时,对贫者要“厚其生”、“输之以财”、“遗之以利”、“宽其政”、“匡其急”、“振其穷”。别的,管子在对外商业、钱币和代价、粮食等很多方面都有深刻而出色的阐述,这些阐述集中在《管子·轻重》篇里,为后人留下了名贵的思想财富。

              4.根据经济纪律服务的思想。

              管仲奉行的在“均田分力”基础上的“相地而衰征”的政策,适应了期间成长,顺应了其时出产力成长程度的出产关系调解,大大促进了出产力的成长。不仅使齐国收到了“粟如丘山”之效,导致了社会经济基础的转变。“均田分力”就是把地盘颠末公然折算后租给农夫,使其分户耕种。《管子·乘马》中说:“把地盘分下去,实施分户谋划,可以使人民自发抓紧农时。他们会知道季候的迟早、工夫的紧急和饥寒的威胁。他们会自发地早起晚睡,百口人都体贴劳动,不辞劳怨地谋划。

              若不实施均田分力,地利就不能充实操纵,人才不能充实施展。不告之农时,人民就不抓紧;不教以农事,人民就不积极干活。”“均田分力”把劳动者在地盘全部者野蛮强制下的劳动变为自发自动的不遗余力的劳动,大大提高了出产效率。与“均田分力”相配套的是“相地而衰征”的新田赋制革新,就是依据泥土的肥瘠征收数额不等的实物农业税。

              “相地”又称“相壤”,就是把可耕地核正精确,再对泥土举行质量区分。别的,管仲的经济学思想中具有明明的天然主义倾向

              为了富国强兵,管仲在齐国施行了哪些经济举措呢?管仲的经济学思想主要包括哪些内容?

              ,很少带有“意识形态”的色彩。椐史料记录:管仲许可在富贵的国都临淄开了几家 “女市”,即倡寮,并向“女市”征税,对于繁荣齐国经济起到积极感化。到了现代,仍旧有人把管仲视为娼妓的掩护神。

              因为汗青资料甄别所造成的坚苦,我们很难弄清毕竟哪些才是管仲的经济学思想。实在这也许并不是一个十分紧张的问题。一个良好的思想家,他的思想每每具有极大的包涵性和开导性,个中有不少经济学思想是后人在对管仲执政举动的整顿和阐明中得出的。

              在无法对汗青资料举行甄此外环境下,我们可以认为那些与管仲的革新相干联的焦点思想,为管仲及其革新集团的思想——也可以理解为后世管子学派的思想。不管怎么说,在人类从无知、野蛮走向文明的轴心期间,中国人就有了云云周全深刻的经济学理论,不能不说是一个了不得的古迹。

              说到战场上的士兵真的挺惨的,有的时候为了吃口饭没得选,好在还能领军饷,那么生僻字网就有一个比较有意思的问题了,在战场上打仗的士兵那么他们领取的军饷应该很多啊,一般都放在什么地方保管呢?放身上肯定不方便的,所以这个问题很有意思哦,下面我们一起分析看看到底怎么回事吧!

              在中国古代封建社会,“当兵吃粮、领饷银”自古有之,天经地义。

              但说到普通士卒能领到沉甸甸银子的机会很少,为数不多的犒赏或者饷银下发时,存放的方式一般有以下几点:

              1、寄回家中养育亲人。

              2、存放在信得过的官员那里。(一般是掌后勤、记功或发饷银的官员)

              3、随身携带,以便花销。大多数情况下,普通士卒除了寄回家中的钱财外,剩不下多少,尤其是战争期间,谁也不知道能活多久,发了饷银下来,基本上都挥霍一空。

              当然,还有一种情况士兵是不可能领到饷银的,也就没了处置的烦恼。在这里,就不得不提到中国古代早期的兵制。

              一、古代的兵制

              中国古代的兵役制度按照是否发放饷银,大致分为两种:

              1、征兵制

              春秋时代以前,国家采用“兵农合一”,所谓寓兵于农政策,平时务农,战时国家授于铠甲和兵器。到了战国时期,由于战争规模的扩大和对抗的加剧,开始出现了全民皆兵制。战国后期,秦楚决战皆带甲百万,而其他五国参战军队人数也在30-50万之间。

              以上就是征兵制,士兵没有饷银,有许多时候,士兵自己要准备战争物资,包括:铠甲、武器、战马以及其它生活必需品。

              例如:秦朝“黑夫家书”中,参战的良家子黑夫兄弟向远在千里之外的兄长索要钱财,以便能维持生计,这就是最典型的明证。

              为什么没有饷银,还要时刻冒着生命危险征战沙场呢?只为了军功,为了立功封爵后,获得的土地以及特权。

              秦朝、西汉时期的主要兵制就是征兵制,在这种制度下,平常士兵是不能领到俸禄的,也没了存放在何处想法。当然为了军心和士气的需要,在古代是允许士兵在战争胜利后,劫掠钱财按比例上交后,留有剩余的。

              2、募兵制

              募兵制的雏形起于东汉光武帝时期,建武年间,相继罢郡国都尉、轻车骑士、材官、楼船。自此各郡国兵备空虚,一些地方豪强不得不私自组建个人武装保卫家乡。

              到了宋朝募兵制完全替代征兵制,国家和士兵成为雇佣关系,这时士兵的待遇得到改善,国家招募士兵,要给与安家银,在军队中的吃穿都由国家供给,每月还有饷银可拿。

              宋朝的兵种编制分为禁军(中央军)和厢军(地方军)。

              禁军编制为厢、军、营(指挥)、都四级。一半守京畿,一半戊诸郡,京城与畿辅兵力亦大致平衡,以便内外相制。

              厢军属地方军,名为常备军,实是各州府的杂役兵。主要任务是筑城、制作兵器、修路建桥、运粮垦荒等,一般无训练、作战任务。

              在宋之后,各朝各代士兵一般都有饷银发放(元朝除外)。我们来看看,最典型的宋朝士兵的饷银有多少呢?

              二、宋朝士兵的饷银

              再来看看一个普通宋朝士兵每月饷银有多少呢?

              先来说说北宋中央禁军,军中也分等级,大致分为上、中、下三等。他们各自之间的俸禄也差距明显,上等禁军一个月俸禄足足有一贯(千文),中等禁军一个月俸禄只有500文,而下等禁军最惨,只有300文。地方军的情况还要差,他们之中最低等级的士兵,经过层层盘剥,一个月只能拿点咸菜和粗粮,连钱都没得发。

              在网上经常看到一种观点,说宋朝士兵俸禄优厚,一年能拿30到50贯铜钱,纯属断章取义、不求甚解。

              每年50贯左右的数字,是朝廷在一个士兵身上一年的花费,包括:吃食、穿着、维护和保养兵器,最后才是拿到手的饷银,一年大概也就10贯左右,每月也就不到一千文铜钱,换算成银子1两,多重呢?

              古代16两为1斤,折合1两=1/16*500=31.25(g),每月发到手里就这点,别说,还怕一不下心就丢了,那么士兵们领到银钱后,是怎么放置的呢?

              三、饷银的处置

              上文书说道,士兵处置饷银的方式大致三种:

              1、寄回家中

              古代当兵,都是青壮之人,家里的顶梁柱,在古代科技并不发达的时期,一家老幼的生活都要考家中成年男子的劳作获得。

              在当兵成为一种职业时,士兵每月的饷银也就成了家中老幼妇孺生存的希望,因此大多数士兵发到饷银后,会托人寄回家中以供养亲人。

              2、官员保管

              如果没有合适的人能及时的把这份俸禄寄回家中,在军营之中,放在自己身边怕丢失和被窃,士兵们普遍的做法是找一个信得过的军官保存自己的饷银。

              哪怕是在之后的战斗中不幸丧生,这个品德高尚之人,也不会贪墨了自己这份血汗钱,在这之后会找机会转交给他的家人。

              3、随身花销

              古代大军行动,历来会有许多的买卖之人跟随,携带大量货物以便军中将士采买。当然,大量的银钱都会交到女人手里,这里所说的女人就是随营的“女妓”,靠军队生活,白天洗衣做饭,晚上有偿解决士兵的生理需要,当然这是在相对和平的时期。

              战争是残酷的,士兵在经历了战场上血雨腥风的磨难,有命活着回来的,邀三五袍泽大吃大喝一场之后,为了解决精神和生理方面的问题会把大量的军饷花到这些女人身上,这一连串的活动下来,这为数不多的钱财也就花光了,根本就不用考虑怎么存放了。

              这些可怜女人的来源是犯了重罪官宦的妻女充军、剿灭土匪、强盗的妻女以及俘虏敌对势力的女人,当然也有靠自己活不下去的孤苦女子,不想沦落风尘的选择了自杀,大多数人选择了苟且活下去,这也成了士兵饷银最终流向之一。

              综上所述,古代士兵饷银多不多、有没有这要看是在哪个朝代,至于具体怎么放置的问题,纯属现代人没事瞎操心,总之为了生存和享受,不会无缘无故的丢弃就是了。